GANDHIJI AS A FUND RAISER

(1) Gandhi was an incurable and irresistible fund raiser. He found special relish in stripping women of their jewellery. "The army of my sweethearts is daily increasing," he exclaimed during a tour, "The latest recruit is Ranibala of Burdwan, a darling perhaps ten years old. I was playing with her as usual and casting furtive glances at her six heavy gold bangles, I gently explained to her that they were too heavy a burden for her delicate little wrists, and down went her hand on the bangles." Ranibala's grandfather encouraged her to give Gandhi the bangles.

(2) "Imust confess I was embarrassed," Gandhi recalled as he told the story. "I was merely joking as l always do when I see little girls and jokingly create in them a distaste for much ornamentation and a desire to part with theirjewellery for the sake of the poor. I tried to return the bangles."

(3) But her grandfather said her mother would consider it an ill omen to take them back. Gandhi agreed to keep them on one condition: she was not to ask for new ones.

(4) "It's all very well for you", Kasturbai started calmly, "You don't care for jewels. You don't wear them. And it's easy enough for you to get around the boys. They'll always dance to your tune. As for me, I have already obeyed your order not to wear trinkets. After all the talking you've done about other people not wearing jewels it would not do for me to wear them. But what about my daughters- in-law? "They will be sure to want them."

(5) "Well", Gandhi put in mildly, "the children aren't married yet. We've always said they must not marry young. And surely we will not choose brides for oursons who are fond of jewellery."

(6) "Young things like pretty things", argued Kasturbai. Gandhi tried to soothe. "Well," he said, "if they do, if after all we have to provide them with ornaments, I shall be here. You will ask me then. "That infuriated Kasturbai. "Ask you! I know you by this time. You took my jewellery away from me. Imagine you offering to get jewels for your daughters-in-law! You, who are trying to make monks of my boys."

(7) "No," she shouted, "the ornaments will not be returned." The Hindu wife was defiant. "Besides," she exclaimed, "the necklace is mine."You have no right to return that.""What was the necklace given to you for, your service or for my service?" he asked rhetorically.

(8) Kasturbai burst into tears, "It's the same thing", she sobbed. "Service rendered by you is as though rendered by me. I have toiled and toiled for you day and night. Is that no service? You forced all sundry guests upon me, making me weep bitter tears, and I slaved for them."

(9) Gandhi knew this was a just reproach. But he did not admit it at the moment. He was determined to return the jewels and create the community fund. He was definitely of the opinion that a public worker should accept no costly gifts. He was beginning to believe that he should own nothing costly, whether given or earned. Against this powerful impulse which would soon reach full flower and alter his entire mode of life, Kasturbai had no argument. Hers was the instinctive, million-year-old female desire for adornment and the fear, equally primitive, of material want. But a plea for acquisitiveness could not stand against Gandhi's penchant for renunciation, nor could Kasturbai induce him to prefer self-enrichment to community service. In the end, he simply asserted his male authority and announced that the 1901 gifts, and those of 1896, would be surrendered to trustees. So it was, and the fund, augmented from other sources serviced South African Indians for decades thereafter.

Louis Fischer

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धन उगाहने वाले के रूप में गांधीजी

(1) गांधी एक लाइलाज और अप्रतिरोध्य धन उगाहने वाले थे। उन्हें महिलाओं के आभूषण उतारने में विशेष आनंद मिलता था। एक दौरे के दौरान उन्होंने कहा, "मेरे प्रियों की सेना प्रतिदिन बढ़ रही है," नवीनतम भर्ती बर्दवान की रानीबाला है, शायद दस साल की एक प्यारी। मैं हमेशा की तरह उसके साथ खेल रहा था और उसकी छह भारी सोने की चूड़ियों पर छिपकर निगाहें डाल रहा था। , मैंने उसे धीरे से समझाया कि वे उसकी नाजुक छोटी कलाइयों के लिए बहुत भारी हैं, और उसका हाथ चूड़ियों पर चला गया।" रानीबाला के दादा ने उन्हें गांधी को चूड़ियां देने के लिए प्रोत्साहित किया।

(२) "मुझे स्वीकार करना चाहिए कि मैं शर्मिंदा था," गांधी ने कहानी सुनाते हुए याद किया। "मैं केवल मजाक कर रहा था जैसा कि मैं हमेशा करता हूं जब मैं छोटी लड़कियों को देखता हूं और मजाक में उनमें बहुत अलंकरण के लिए एक अरुचि पैदा करता हूं और गरीबों की खातिर उनके आभूषणों के साथ भाग लेने की इच्छा पैदा करता हूं। मैंने चूड़ियां वापस करने की कोशिश की।" (३) लेकिन उसके दादा ने कहा कि उसकी माँ उन्हें वापस ले जाना एक अपशकुन मानेगी। गांधी ने उन्हें एक शर्त पर रखने के लिए सहमति व्यक्त की: उन्हें नए के लिए नहीं पूछना था।

(४) "यह सब आपके लिए बहुत अच्छा है", कस्तूरबाई ने शांति से शुरुआत की, "आपको गहनों की परवाह नहीं है। आप उन्हें नहीं पहनते हैं। और आपके लिए लड़कों के आसपास जाना काफी आसान है। वे हमेशा नृत्य करेंगे तुम्हारी धुन। मेरे लिए, मैंने पहले ही आपके आदेश का पालन किया है कि आप ट्रिंकेट नहीं पहनेंगे। आपने अन्य लोगों के बारे में जो बातें की हैं, उनके बारे में गहने नहीं पहनने के लिए यह मेरे लिए नहीं होगा। लेकिन मेरी बेटियों का क्या कानून? "वे निश्चित रूप से उन्हें चाहेंगे।"

(5) "ठीक है", गांधी ने हल्के ढंग से कहा, "बच्चों की अभी शादी नहीं हुई है। हमने हमेशा कहा है कि उन्हें कम उम्र में शादी नहीं करनी चाहिए। और निश्चित रूप से हम अपने बेटों के लिए दुल्हन का चयन नहीं करेंगे जो गहनों के शौकीन हैं।

"(6) "सुंदर चीजों की तरह युवा चीजें", कस्तूरबाई ने तर्क दिया। गांधी ने शांत करने की कोशिश की। "ठीक है," उन्होंने कहा, "अगर वे करते हैं, तो आखिरकार हमें उन्हें आभूषण प्रदान करने हैं, मैं यहां रहूंगा। तब तुम मुझसे पूछोगे। "इससे कस्तूरबाई क्रुद्ध हो गईं। "पूछो! मैं तुम्हें इस समय तक जानता हूं। तुमने मेरे जेवर मुझसे छीन लिए। कल्पना कीजिए कि आप अपनी बहुओं के लिए गहने लाने की पेशकश कर रहे हैं! तुम, जो मेरे लड़कों के भिक्षु बनाने की कोशिश कर रहे हैं। "

(7) "नहीं," वह चिल्लाया, "आभूषण वापस नहीं किया जाएगा।" हिंदू पत्नी उद्दंड थी। "इसके अलावा," उसने कहा, "हार मेरा है" "आपको उसे वापस करने का कोई अधिकार नहीं है।" "आपको, आपकी सेवा के लिए या मेरी सेवा के लिए आपको क्या हार दिया गया था?" उसने अलंकारिक रूप से पूछा।

(८) कस्तूरबाई फूट-फूट कर रोने लगी, "यह वही बात है", वह रो पड़ी। "तुम्हारे द्वारा की गई सेवा मेरे द्वारा की गई है। मैंने दिन-रात मेहनत और परिश्रम किया है। क्या यह सेवा नहीं है? आपने सभी विविध मेहमानों को मुझ पर मजबूर कर दिया, मुझे कड़वा आँसू रोते हुए, और मैंने उनके लिए दास किया।"

(९) गांधी जानते थे कि यह एक उचित तिरस्कार था। लेकिन उन्होंने फिलहाल यह नहीं माना। वह गहनों को वापस करने और सामुदायिक कोष बनाने के लिए दृढ़ था। उनका निश्चित रूप से विचार था कि एक सार्वजनिक कार्यकर्ता को कोई भी महंगा उपहार स्वीकार नहीं करना चाहिए। वह यह मानने लगा था कि उसके पास कुछ भी महंगा नहीं होना चाहिए, चाहे दिया हो या कमाया हुआ हो। इस शक्तिशाली आवेग के खिलाफ जो जल्द ही होगा पूर्ण फूल तक पहुँचने और अपने जीवन के पूरे तरीके को बदलने के लिए, कस्तूरबाई के पास कोई तर्क नहीं था। हर्स सहज, लाखों साल पुरानी महिला की अलंकरण की इच्छा थी और भय, समान रूप से आदिम, भौतिक आवश्यकता का था। लेकिन अधिग्रहण की दलील गांधी की त्याग की प्रवृत्ति के खिलाफ नहीं टिक सकी और न ही कस्तूरबाई उन्हें सामुदायिक सेवा के बजाय आत्म-समृद्धि को प्राथमिकता देने के लिए प्रेरित कर सकीं। अंत में, उन्होंने केवल अपने पुरुष अधिकार का दावा किया और घोषणा की कि 1901 उपहार, और 1896 के उपहार, ट्रस्टियों को सौंप दिए जाएंगे। तो यह था, और फंड, अन्य स्रोतों से संवर्धित, उसके बाद दशकों तक दक्षिण अफ्रीकी भारतीयों की सेवा करता रहा।

लुई फिशर